Cuando hablamos de emergencia hablamos de Estado Constitucional de Derecho.

pandemia-emergencia-Estado de Derecho-division de poderes-congreso-justicia-frenos y contrapesos-democracia-consulta del senado a la corte-restriccion y suspension de Derechos-estado de sitio-decretos-concentracion de poder-etc.

Catedras de Derecho Constitucional de la UBA.

LIberalismo vs. Libre mercado.

https://www.letraslibres.com/mexico/politica/liberar-al-liberalismo

Tentacion autoritaria.

"Tranquiliza ver como se han callado los populistas de derecha, que viven inventando supuestas amenazas a la nacion, pero que son incapaces de enfrentarse a una real" Carolin Emcke.

https://elpais.com/cultura/2020-04-19/carolin-emcke-esta-es-una-tentacion-autoritaria-que-invita-a-la-represion.html

El último llamado de la naturaleza.

https://www.jornada.com.mx/2020/04/07/opinion/022a2pol

Feriantes

Holoceno (estabilidad climática).

Antropoceno (desestabilidad climática)

Consumo por encima del nivel de producción del mundo.

Un yanqui promedio necesita dos mundos y la mitad de otro para abastecerse.

El problema de la basura en el mundo, o casi en todo el mundo para ser correcto (los nórdicos la tiene re clara; parece).

En nuestro país existen basurales a cielo abierto multiplicado por dos en el número de municipios.

El 80 % de la basura no se recicla.

El 20 restante se arriba en los carros de cartoneros que por supuesto yo ni siquiera los veo. “Los verdaderos ambientalistas”.

No sé si te diste cuenta pero en el periodo que no funcionaron los bancos “no paso nada”. Si los recolectores de basuras no funcionan no pasaría lo mismo.  Nadie puede vivir con la basura hasta el cogote; ¿el olor de quien importa más entonces?

                         

El 80 % de la emisión de gases se escapa de los mismos pocos lugares de siempre.  El “desarrollo- sustentable” podría ser una mentira en sí, una dicotomía (aunque los paneles solares no lo son). Pero podríamos pedirle a aquellos que se jueguen con lo sustentable por un rato y nos dejen a nosotros el desarrollo, asi por lo menos experimentamos.  

Esto es una cuestión política. Se trata más de la protesta a los que están arriba y más  arriba, que de no comer carne. Aunque creer que el “poder político”, inspirado por los propietarios y capitalistas, van a realizar una reforma fatalista a sus privilegios es bastante tonto. Seria aceptar el suicidio de la clase dominante. Eso sería ilógico; de locos. Y los locos no están bien vistos. Tampoco los suicidas.

Entonces… te quedaría no comer carne, andar en bicicleta, no tirar el pucho a la calle, plantar un árbol, y otras "cosmetologías".

No es raro que en nuestro país se haya habilitado la minería y no se haya habilitado el congreso. A quién le importa los diputados y senadores, si total solo votamos a un presidente; “nuestro héroe”. La democracia y la república no sirven de nada si en una emergencia no se la utiliza; a si como no serviría de nada el protocolo de fuga si cuando se incendia el edificio todos salimos corriendo, pisando cabezas.   

La aceptación de la sociedad mayoritaria a los gobernantes y sus políticas en este tiempo de virus (que para algunos fue premeditado, para otros consecuencia de la vida misma y para otros, las dos cosas) nos demuestra el peligroso afán de la seguridad por sobre la libertad. (Control en las redes; mayores de 70; fajas en las casas; policías en los espacios públicos; indiferenciar lo público y privado; concentración del poder).  Además de mostrar que cuando  a uno mismo le empieza a ajustar el zapato es recién cuando reacciona. “Los demás que se mueran”.

Cuanto más crisis más poesía. La Constitución no es poesía. No es un mero papel con oraciones bonitas. La Constitución son hombres y mujeres que claman y aplican su contenido cuyo fin último es la libertad y la dignidad del hombre. Y para llegar a ese fin hay que tomar los caminos que ella misma señala. 

A propósito de aplicarla. "La justicia de feria y la comunidad jurídica de feriante".

UN CUENTO OBSENO

PARA TRATAR: LA EVOLUCIÓN DEL DERECHO.

El documental: “ante la ley: el relato prohibido de Carlos Correas” gira alrededor de un cuento publicado en la década 50, por el que Correas fue imputado por el entonces delito contemplado en el art. 128 del Código Penal. 

Voy a escribir unos renglones sobre dicho artículo y su relación con el hecho.

En el documental aparecen figuras como Juan José Sebreli, Tomás Abraham, Horacio González, entre otros.

Dejo el link del documental y del cuento. 

Al documental. 

Al cuento.

 

- Yo recomiendo leer el cuento antes de ver el documental; y por supuesto recomiendo leer y ver ambos antes de leer lo que sigue-

Temática del cuento: relación homosexual.

Carlos correas fue imputado por el delito del título III (delitos contra la honestidad); capítulo III (corrupción y ultraje al pudor); art. 128 del código penal, que hasta ese entonces no había sido modificado, es decir: era el texto original de nuestro primer y aun vigente Código sancionado en el año 1921, que decía los siguiente (lo voy a graficar): 

"Libros, escritos, imágenes u objetos OBSCENOS".  

Es un artículo que llama mucho la atención.  De corte conservador. Restrictivo de la libertad de expresión. En nuestro tiempo, donde vemos mucha  foto, mucho cine, mucha literatura que "puede ser" calificada como algo "obsceno"; que le sancionen al autor por ello nos puede resultar llamativo, y claro: nos hace ruido. Pero pongámonos en contexto...

¿Que es lo obsceno?

Digamos que el termino obsceno es de por si impreciso. Sebastian Soler, reconocía que no existe nada que, en sí mismo, pueda ser calificado de obsceno sin consideraciones a ciertas circunstancias, de naturaleza “no objetiva”, que les imprimen ese carácter. Núñez, quiso darle cierta objetividad diciendo que lo obsceno es lo impúdico por lujuria (recordemos el capitulo “ultraje al pudor”), lo obsceno es lo lujurioso. Carlos Borinsky afirma que algo es tenido por obsceno (relación con lo pornográfico) cuando trasciende ciertas normas sexuales  de contenido variable según la época y la comunidad en la que rigen. DE ESTO ME AGARRO. En aquella época o tiempo (mediados del siglo xx) la homosexualidad era algo obsceno (impúdico, que daba vergüenza, que molesta) para la gran mayoría de la sociedad (la película “la tregua” de Sergio Renán también lo trata). Este fue uno de los elementos que a mí me intereso recoger del film.  En la actualidad es difícil entender como una pareja del mismo sexo que se pasea de la mano o se está dando besos se convierta en algo obsceno. Aunque hay de todo socialmente hablando, y con esto me refiero, a que si bien un grupo de personas puede estar en desacuerdo con tal acto; la verdad es, que hoy día el ESTADO "reconoce" tal derecho en la ley positiva (ejemplo de esto es la ley de matrimonio igualitario); y es mas, hasta puede castigar aquellos que esten en desacuerdo si es que este desacuerdo transciende la frontera de lo privado y afecta al otro por ejemplo ante hechos de discriminación (jurídicamente hablando).  

Sacando algo en limpio. Lo que nos demuestra esto, es que el Derecho es un producto social que se va amoldando a las relaciones de poder, y al peso que carga cada una en un determinado contexto histórico.   

Modificación de la ley.

En el año 1999 el art. 128 fue modificado. 

 En el año 2018 fue nuevamente modificado.  

En el año 1999 con la reforma de la ley 25.078 se introducen los “delitos contra la integridad sexual”, que antes eran "delitos contra la honestidad". Esta reforma es muy importante porque cambia el bien jurídico a tutelar por el art. 128.  Si antes lo era el atentado al pudor público; ahora es el ataque al normal desarrollo psíquico y sexual de menores de (18) años.  La abstracción de la norma ahora se vuelve precisa; su objetivo es la protección del menor, cuyo justificativo es que al no tener un grado de madurez suficiente no posee la libertad para decidir por sí mismo. Ni hablar del intento de prevenir formas encubiertas de corrupción.   

Sin entrar en la discusión de la capacidad progresiva del menor, digo.  Como ahora la protección no está dirigida a la decencia sexual pública, sino al menor de edad; un cuento (ficción) por ejemplo, cuyo texto involucra a un menor de edad (ficción) en la actividad sexual, no sería un acto delictivo por parte del autor, el productor, el editor, etc. ya que no se estaría afectando a nadie. En el cine (ficción), para dar otro ejemplo; en tanto no participen menores de edad en actividades sexuales, puede ser “lo que sea”. De ahí las leyendas: “la siguiente película contiene escenas de…” “apta para mayores de…”.  Si no se afecta un bien jurídico no se puede limitar la expresión. Además cada individuo tiene el derecho a ver o dejar de ver lo que quiera. Es el derecho a la información y el derecho al arte.  

Para terminar.  

Como ven el art. 129 del C.P. nos habla de EXHIBICIONES OBSCENAS. No obstante en este caso no hace referencia a lo obsceno que reside en objetos, libros o imágenes del allá lejos art. 128; sino que hace referencia a la “ejecución del sujeto” de una exhibición obscena. De nuevo. Lo obsceno es impreciso. Esta envuelto de subjetividades. Entonces, pregunto. ¿El siguiente acto es obsceno?

 

Algunos dirán que si, otros dirán que no. Al fin al cabo la respuesta sera el resultado de quien gane la batalla en la arena cultural. Ahí quiero llegar.  

Si nos inclinamos por la respuesta de que tal acto sí es obsceno (ya que esto es lo primero que hay que fijarse), claro esta que no hay voluntad de terceros a ver eso, o al menos no de todos. Si dijéramos que mostrar las tetas en el marco de una protesta, o hacer toples en una playa no nudista (si fuera nudista existiría la voluntad de terceros) no es obsceno. ¿Qué diríamos de aquella mujer que muestra las tetas caminando solitariamente por la ciudad? ¿Y por que?

  

Bibliografía. 

¹Código Penal. Editorial Claridad, 1960, Buenos Aires.

²Figari. Rubén E. Comentario al art. 128 del C.P. (ley 27.436) sobre pornografía infantil. www.pensamientopenal.com.ar

³Riquert, Fabián Luis y Riquert, Marcelo Alfredo. Exhibiciones Obscenas. www.pensamientopenal.com.ar 

^(web)

⁴Código Penal de la Nación Argentina. http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/15000-19999/16546/texact.htm

⁵Ley 26.522. Servicios de comunicación audiovisual. http://servicios.infoleg.gob.ar/infolegInternet/anexos/155000-159999/158649/norma.htm

⁶Nota periodística. https://archivo.urgente24.com/261599-un-juez-avalo-los-topless-en-la-playas-publicas-y-apoyo-el-tetazo

Primera imagen sacada del sitio filmaffinity.

Ultima imagen sacada del sitio radiofueguina.